掌握今生 勝於解讀前世

每一個人都可以經由各種途徑進入意識擴張的狀態，進一步獲得我們需要的資訊。前世則是我們的另外一個資訊來源。探索前世偶爾也能幫助解開心中的謎團，讓我們明白自己的痛苦、疾病或其他問題究竟源自何處。

前世指的是「轉世輪迴」，也就是說「再成肉身」或「靈魂轉世」。它指的是一個人的身體死亡後，靈魂仍然存在，會投生另一個新生的身體，返回世間。西方國家的人並不太相信輪迴的說法，但在世上其他三分之二地區，這卻是一個普遍的信念。如果你想研究輪迴在科學上的根據，可以去看古印度教的經文，裡面有很清楚的描述。

到目前為止，我已經為成千上萬的人做過治療，期間有時會出現來自前世的資料。人體的能量場中，有某些層次可以讓我們更容易進入一個人的前世。因此，當我在某個人的今生無法找到問題的根源時，我會讓自己進入其中某個層次。

舉個例子，有一次我幫一位名叫賴瑞的50歲男子治療。他從青少年時期開始上背部便不時劇痛，雖然嘗試過按摩、徒手整骨療法、針灸等各種方法，但都無法緩解，連吃止痛藥也沒用。於是我便察看他的人體能量場的第五層，發現他的背上插著一把刀。那是前世致他於死的兇器。我拔出那把刀之後，賴瑞的疼痛就消失了。

我自己對前世的記憶仍然十分鮮明。我在從事靈療工作期間，為了學習已經失傳的「瞬間療癒」技巧，曾經一度每天冥想長達四個小時。當時我直覺這麼做可以讓我一窺「瞬間療癒」的奧祕，但沒想到它同時也開啟了我通往前世的一扇門。

那段期間，我經常在第三個小時的冥想階段感覺自己的身體漂浮了起來，之後便突然被帶到另一個年代。有許多次，我發現自己正在一個像是古埃及地下神廟的地方工作，並且像那裡的其他靈性工作者一樣，身上穿著制服。這群人（包括我在內）看起來都很年輕，大約只有15歲左右。我記得當時我曾經在那裡學習如何漂浮在空中（其實我這輩子還是一直在學習這種超自然能力）。

相形之下，我另外一世的經驗就悲慘許多。在那一世當中，我曾被綁在火刑柱上被燒死。或許正是因為如此，我這輩子才會一直想幫助那些受到不公平待遇的女人（當然也包括男人在內）。後來的幾次冥想中，我發現自己曾經是某間修道院的院長。

直到今天，我每次只要一走進教堂或修道院，就立刻感覺自己好像是回家了。關於探索前世這件事，我奉勸各位千萬要記住：要改變自己的命運，唯一的方式就是利用今生的時間來改變自己。人們往往太過在意他們上輩子發生了什麼事。儘管探索前世這件事很好玩，也很有娛樂效果，但千萬不要忘記，你唯一擁有的是這一輩子的生命，所以你應該設法在這一世做些改變，而改變的方法就是清理過去的傷痛，並釋放堵塞的能量。

黛博拉/ 《你就是自己的療癒師: 啟動生命能量，療癒自己與他人》

活在當下與設定目標

問：我對目標和期待有很多疑惑。有人說你必須有目標才能生活，有的人則說目標會讓人把注意力放在未來、不斷地作計畫、心中總是懷著期待。擁有目標是不是一個錯誤，還是有某種作用？

阿瑪斯：大體來說，有兩種生活方式跟目標相關。

社會上大部分的人都在追求目標，這些目標可以是任何事物—變成足球明星、音樂家或總統；變得富有、安全、出名、開悟等等。一般說來，人是無法沒有目標的，缺少了目標，就會覺得人生缺乏意義或重要性。缺少了目標，人們會覺得沒有方向，大部分的人都無法忍受這種感覺。

有時人們很小就決定了人生的目標，這些目標大部分是被我們所謂的「自我理想」（ego ideal）所設定的。對一個正常人而言，他最終的目標就是完成自我理想。但問題是，每當你在追尋一個目標時，就跟自己當下的事實（present reality）分開了。你不但沒有活在當下，而且拒絕了當下的自己。

你追求某個目標是因為你認為當下的自己不夠好，或是還沒得到自己想要的東西。同時你還會認為，沒有目標就意味著你會變得懶散、半死不活或無聊乏味。

另一種生活方式則是活在當下這一刻，徹底做自己，並體嚐到圓滿和充實的滋味。這其實也意味著自我實現。任何一刻你就是你，你不需要變成任何東西或達成什麼目標。就因為無法做自己，你才會製造出這麼多目標。因為真正的你不見了，所以再也找不到真實的方向了；你的人生因而變得無意義、無價值、無重要性。若是能允許自己存在而不企圖變成什麼，你就會發現人生的每一件事都是重要而有意義的，但同時又沒有這樣的念頭。

這樣的人生並沒有把目標排除在外。一個活在當下的人也可以有目標，不過他的目標不是要變成什麼，而是要表達出他在當下的真實狀態。這個人的內在已經圓滿了，而這份圓滿性仍然可以示現成某種目標。

譬如一個作家可以為了成名而出版一本書，但也可以為了他人的福祉而著書立說。同樣有目標，不過後者不是為了得到某個東西；此人已經不再需要名聲或外在的肯定了。

從這個角度來看，人生可以是一種當下自發的活動，而不僅僅是在達成目標。一切的活動都可以以是自發的、不費力的，因為其中已經有了圓滿性。完成目標只是從這份圓滿性示現出來的一種自發的活動。一個不按照目標而活的人不需要為自己做僵固的規劃，事情的發生都是他生命自然的過程而非計畫好的活動。

舉例而言，我們這個團體的形成和擴張，當初並沒有按照任何計畫來發展。內在工作只是不斷地改變和流動，然後到了某個階段，特定的方向就形戌了。它不斷地在揭露，連我也不清楚它會往哪個方向走。最終看來真實的人生是沒有目標的，但這並不意味它在隨波逐流，因為它奠基於實相；它早已達成了目標中的目標。這個觀點可以幫助你認清，你必須質疑自己的目標，看看你到底想從它們身上得到什麼。你是不是在浪費生命，企圖以達成目標來撫慰自己的匱乏感？還是你的目標可以表達出真正的你？這些目標是源自於何處？為什麼你如此地想做藝術家？是不是因為你的祖母很喜歡你，總是在你放學之後拿點心和牛奶給你，而她會在星期天作畫？還是你內心有股衝動
<鑽石途徑III：探索真相的火焰>/阿瑪斯

 

如何選擇一個好的靈性導師

我們同時也要學習，不只是走向與我們有相同感應的人。與我們層次相同的人，感覺到他的吸引力是很正常的。但除此之外，你也要走向那些感應與你不同的人。這是很重要的: 幫助這些人。

我們的路是迴光返照內心的。這是一條更為艱難的路，也是更費力旅行。我們為自己的學習擔起責任。

智慧的導師帶領我們，指示方向，減輕我們靈性之旅的負擔。很不幸，我們之中也有很多假冒者。無論是受到自負、自我、貪婪、不安全感或是其他自私力量的驅動，他們以偽裝的導師或大師面具出現。他們告訴你該怎麼做，可是自己言行不一。很清楚，跟隨這種人是危險的。可是充滿愛，帶著開放心靈的我們，如何從一堆粗糠中跳出精麥呢？

最大的關鍵是運用自己的直覺鑒明真假大師。

他的教導你覺得受用嗎？他們有愛、有慈悲，而且不用暴力能降服恐懼嗎？他們能廣納別人，人類一律平等，而且認為人是走在相同命運之路的神聖靈魂嗎？他的教導不分愚智貴賤，而且認為我們是同在一條船的命運共同體嗎？他們是否表明只能為你指出路向，無法“帶著你”進入靈性的圓滿境地？只有自己才能到達目的地，因為這是一條向內走的回歸本性之路，是返本之旅。

導師可以教我們方法與技巧，能增進我們對生、死、靈魂規劃的理解，也能助我們移除恐懼與障礙。他們會指出入口，但是只有我們才能穿過門。

因為天堂在我們之內，所有的歡樂與喜悅源自內在，我們不會被某個人拯救。經驗了真實的愛，覺醒之後，我們才能“救”自己。

找到回家的路

耐心與時機……該來的自然就會來。生命是倉促不得的，不能像許多人一樣，照時間表做事。我們必須接受自然發生的事，

不該強求更多。生命是無止境的，我們不死，也沒有真正出生。我們只是經過不同的階段。沒有結束。人類有許多時空維數。時間不是我們所見到的時間，而是學習到的功課。

在寫這本書的前言時，常常有人問我，是否跟“靈性大師們”有更多的接觸。現在各位看得出，大師們的訊息無所不在。有些來自我的冥想，有些是透過感覺：在領悟的層次上。訊息很難轉譯成語言。有些觀念根本難以詮釋。

很多的認識是透過例子與經驗而來，我已經用四本書描述過了。我所引述的材料裡，有著完整、連貫的靈性哲學，其中有文字、有故事、有反省。答案就在這裡，但是我們沒有花時間去閱讀、消化與理解。

只有愛才是真的，愛是不可思議的能量。我們都是這種能量創造的。

愛是絕對的。愛永無止盡，永遠不停。最純粹的形式就是：無條件的愛，愛人而不求回報。自在奉獻出愛，你就是靈性上的巨富。

記住，要傾聽你的直覺，不要讓恐懼動搖你美麗的心。自由自在地去愛，不必退縮，不必保留，不必談條件。我們在物質界的生命有限的。我們還留在學校裡。當我們回家的時候（回到靈性之家時），我們只能帶著我們的想法，我們的行為，我們的愛。

最後，不要恐懼，我們是永恆不朽的靈魂，而且我們永遠被愛。實際上我們就是愛。

《前世今生之回到當下》

業報與功課

有債必須還。如果不還，就會帶入另外一世……目的是妥善處理這一切。還完債你才會進步。

有些靈魂的進步更快。如果有事阻礙你……還債的能力，這時你必須回到回憶界，在那裡等待，等待你欠債的那個人來看你。只有你們同時以肉體形式重返塵世，你才被允許回去。但是你可以決定何時回來，只有還完債，你才能做這個決定。

會有很多世……實踐諾言以及還完所有的債。

還有其他需要“界”我尚未被告知，但“有債必須還”這一界，讓人想起“業報”這一概念。業報是一種學習機會，讓我們練習愛與原諒。業報同時也是彌補的機會，抹去不良行為的記錄，也補償我們過去的錯誤或我們傷害過的人。

並不是東方才有這個觀念，那是世界性思想，各大宗教都曾提過。聖經上說：“人種得是什麼，收得也是什麼。”每個想法、每項行動都會帶來某種結果。我們要為自己的行為負責。

業報是一種學習，不是懲罰，這一點相當重要，必須記住。我們的父母以及與我們互動的其他人都有自由意志。他們會愛我們，幫助我們，也可能恨我們、傷害我們。他們的選擇不是你的業報，而是他們自由意志的展現。他們也在學習之中。

有時候，靈魂選擇特點具有挑戰性的一生，為的是加速靈性發展。或者有些靈魂以愛的行動幫助、引導、照顧別人，他們某一世的日子非常艱困。艱困的生活不是懲罰而是機會。

我們改變膚色、宗教、性別或經濟能力，因為我們必須從各方面學習。我們經驗每一件事，業報就是最後的裁判。在我們的學習之中，不會有什麼被忽視或漏失。

慈悲可以替代業報。慈悲是一種神聖的介入。一支關愛的手從天堂伸下來幫助我們，緩和我們的負擔與苦難。一旦我們做完功課，就不必再繼續受苦，即使業債仍未償還清楚，這一切已無所謂了。

我們在人世是要學習，不是去受苦。

《前世今生之回到當下》

兒童奇妙的回想能力

有七個界……在我們重新回去之前，必須穿過這七界。其中一界是轉換界。你在這裡等待。在轉換界裡，你會決定要把什麼帶會下一世。

剛出生的時候，我們帶著真正家鄉的無限記憶，離開了這個美麗家園，為的是重新進入物質界的身體。出生時，我們有極大的能力可以接受愛、給與愛，可以經驗純粹的歡樂，並完完全全經驗當下的一切。我們還是嬰兒的時候，不會煩惱過去或未來。我們在當下裡圓滿俱足。我們很用心經驗物質界的一切。

在我們還是幼童時，心靈開始刮起風暴。我們被灌輸父母的、社會的、文化的、宗教的意見與價值，壓制先天知識。膽敢抗拒，就會飽受恐懼、內疚、譏笑、批評、羞辱的威脅。而且被排擠，沒人愛沒人理，甚至身體與精神的虐待就此發生了。

父母、老師、社會、文化教導我們的常是危險的虛假。整個社會就是證據，它不顧後果橫衝直撞，奔向不可逆的毀滅。

如果我們接受，兒童們可以向我們顯示出路在哪裡。

有一個很有名的故事：母親走進嬰兒房時，發現四歲大的孩子在嬰兒床四周徘徊。

“你必須告訴我有關天堂與上帝的事。”這孩子向嬰兒弟弟哀求說：“我都快忘記了！”

是的，在他們忘記之前，我們應該多多向孩子學習。在這一生中，或是其他身世裡，我們都曾經當過孩子。我們曾記住，但是又忘記了。為了拯救自己、拯救世界，我們必須重新再想起來。我們要提起勇氣，克服悲傷與絕望的洗腦。我們必須喚醒愛與歡樂的能力。我們必須再度成為真正的人類，回復年幼的本樣。

一名兒子已經二十歲的婦人告訴我她孩子三歲時出現奇怪行為。當時家中的狗剛死，她打電話給獸醫，請獸醫安排狗的後事，孩子跟狗則留在房間裡。

回到房裡，她被眼前的景象嚇了一跳。

“我進到房間，看到他把整只狗包裹起來……他的腳也用急救繃帶包起來，並塗上奶油。整只狗被他塗滿奶油……從頭塗到尾巴，把整只狗包起來……死狗……。我說：“老天，你在幹什麼？”

兒子答說：“媽咪，這樣它進天堂更快。”

“我當時想，那一定是看電視，從‘芝麻街’學來的……”

“幾年後我把這件事跟朋友提，那時我還不知有前世這回事，她若無其事地啜著茶說：“噢，他以前一定是埃及人……埃及人狗死了就是這麼做的……”他前世是埃及人，把要埋葬的狗抹油裹繃帶。”

第二天，朋友帶來一本書，上面描述古埃及的埋葬程式。

“她讓我看書上的圖，我們家的狗模樣正是那個樣子，真是嚇人。我問兒子這件事他還記得嗎……他說記得。而且說狗剛死掉，他就知道該怎麼做了……他必須照顧狗，因為狗靈魂還在肉體之上。他只有三歲大就知道這種事，而且還真的去做。”

她結論：“現在我相信他是埃及人，這樣很好，因為我們是猶太人，文化交流是好事。”

卡利·威廉是一名作家，他講了一件很玄奇的事情。紐約有一對兩歲的雙胞胎，他們父親是著名的醫生。一天，他跟妻子聽到雙胞胎用很奇怪的語言交談，講得非常流利，不是一般孩子的簡單亂髮明，或是熟悉名詞的重組合。父母從未聽過這種話。

他們把孩子帶到哥倫比亞大學的語言系，一名古代語言學教授辨認出他們說的是阿拉姆語（Aramaic）。阿拉姆語言是幾乎消失的語言，敘利亞某個偏遠地區才有人說這種話。這種古代的閃族語言，大約是耶穌時代巴勒斯坦一帶的人所使用。

一個人不可能從有線電視的深夜節目學到這種古語，特別是在紐約。但是，從前世的記憶庫裡就可能恢復這個能力，兒童更是特別擅長。

例如，你可以問家裡的小朋友還記不記得曾是“大人”的時候做了什麼。注意聽他們的回答，因為那可能比豐富的想像力更有內涵。你的孩子說不定講出了前世的種種細節。

觀察孩子在遊玩的自發動作與歡樂會有很大收穫。我們很多人已經忘記如何歡笑，或是享受生活中的簡單樂趣。我們對於成功與失敗，帶給別人什麼印象，以及未來的煩惱實在太執著了。早忘了如何玩，如何愉悅。孩子會提醒我們。

他們提醒我們生命最早期的價值，這些真的很重要：歡樂、笑容。在此時此刻的專心、信任以及良好關係的價值。

孩子們有太多東西要教我們。

《前世今生之回到當下》

前世回溯個案: 追溯子宮期記憶改善身心狀況

Case 1

凡妮莎是西班牙裔的年輕女子，日子一直過得很不順利。自從丈夫因病去世後，一直克服不了悲傷。

我在一場大型工作坊裡，從聽眾群裡隨機選中她做為催眠示範，五百多名觀眾期待著，她父親也在焦慮地看著。凡妮莎順利進入催眠狀態。整個催眠的重要部分就是凡妮莎回到母親子宮裡。在放鬆、精神集中的深沉狀態中，她描述美麗、平靜了的亮光，彌漫著她與整個子宮，提供她靈性的滋潤，也補充母親養分。她可以感覺到雙親的愛與歡迎。就在這時候，凡妮莎的臉部表情變了，從喜悅變化成吃驚與敬畏。

“我感知到所有的事情。”她說：“子宮裡面與外面……我知道很多……我看得到，感覺得到所有的事情！”

凡妮莎對於能夠在子宮內深刻感知到許多事，頗為驚訝。沉默的時候，她閉著眼皮不斷顫動。後來她告訴我，當時她正在觀察很多事。而她在出生前所觀察到的場景細節，都得到父親的證實。

“我可以看到前面……我可以看到未來將發生的事件……它們都有目的；它們都不是偶然發生的。”她切換到更高的視點，說的很肯定。

當她經驗到光，經驗到更強大的感知力，而且也察覺到自己的生命規劃於命運，這時候，一直壓迫她的悲傷開始松脫。透過子宮期的回想與經歷。對目前生命的恐懼開始轉變了。

子宮期的記憶

子宮期的記憶之所以重要有許多理由。因為它們可以促進病患的臨床症狀改善，這樣症狀因為童年創傷或不良關係導致。此外，這些記憶也證明出生之前的意識不僅存在，而且很活躍，嬰兒或胎兒的感知力比我們所知的還要強。他們能夠感知、整合大量的資訊。所以，我們應該重新思考如何與這些小生命互動。這些小生命非常敏銳，我們透過說話、思想、感覺所表達的關愛，他們都能機敏地感應。

Case 2

工作坊的第二天，非常奇怪，相同的生命事件展現在眾人之前，我同樣地隨機挑選一名志願者，示範快速引導的個人回溯催眠。

志願者是安娜，纏身的疾病讓她找不到生活樂趣。凡妮莎的故事沒人跟她講過。

迅速進入深沉狀態的安娜也回到子宮期。她開始描述美麗的金白色亮光，也感知到母親與自己體內、體外的事件。同時，她也明瞭為什麼選擇這對父母，以及靈魂要完成什麼目標。

我很驚奇，因為我很少遇到兩個相似個案連續出現。這是統計上不太可能發生的事，真的令人驚訝。

所有的觀眾也目瞪口呆。只安娜不知道，整個情況跟昨天凡妮莎的回溯幾乎一模一樣。

也許，這個訊息群眾們有必要聽兩次，因為我們在此生髮生的事，都不會是偶然的。我們都是神聖的存在，暫時在地球這個學校註冊上課，而且為了提高學習效果，我們設計自己的課程。我們來自光，而且我們就是光，我們比想像中的自己更有智慧。我們必須記住這件事。

《前世今生之回到當下》

業力關係

在這種背景之下，我想談一談業力關係—我所指的是雙方在前世已認識，並經歷過和彼此有關的強烈情緒那種關係。業力關係的特徵是：雙方都帶著一些未解決的情緒，例如內疚、恐懼、依賴、嫉妒、憤怒之類的。而因為這種尚未解決的情緒負荷，他們會在另一世被彼此吸引，這樣的再次相遇是為了提供解決問題的機會—透過在短時間內重新創造相同問題。當他們初次相遇時，業力「演員」會感受到一股強烈的欲望，讓他們不得不靠近彼此，一段時間之後，他們就開始重複舊的情緒角色模式。舞臺已經準備好，要讓他們重新面對舊問題，也許這次能以一種更加開悟的方式來處理。再次相遇的靈性目的，就是要讓雙方做出與前一世不同的選擇。

我在這裡舉個例子。假設某個女人前世有個占有欲強又跋扈的丈夫，她忍受了一段時間，然後在某一刻，她覺得受夠了，於是結束了這段關係。後來她的丈夫自殺了。這個女人覺得很後悔，認為自己有罪。她是不是該再給他一次機會？終其一生，她都帶著這種罪惡感。

在另一世，他們再次相遇，彼此之間有一種奇特的吸引力。一開始，這個男人非常有魅力，而且完全被她吸引，十分愛慕她。他們進入一段關係，但從此以後，他變得越來越嫉妒，占有欲越來越強，也開始懷疑她有姦情，於是這個女人發現自己陷入內在掙扎。他冤枉她，讓她覺得憤怒和苦惱，但另一方面，她又感受到一種奇怪的義務，想要原諒他，再給他一次機會。「他受傷了， 」她心想，「他會有這種被遺棄的恐懼，自己也無法控制。或許我能幫助他克服這份恐懼。」於是她為自己原諒這個男人找到正當理由，但其實她是讓自己的界線被侵犯了。這段關係已經為她的自尊帶來負面影響。

對這個女人來說，最讓人覺得解脫的選擇就是結束這段關係，走自己的路，不要有任何內疚。丈夫的痛苦和恐懼不是她的責任，他的痛苦和她的罪惡感已經造成一段破壞性的關係。由於前世所致，他們的關係已充滿情緒負累，再次相遇的意義在於讓這個女人學會不帶罪惡感地放手，而這個男人則要學著在情緒上獨立，所以真正的解決方案是結束這段關係。要解決這個女人業力的方法，是徹底放掉自己的罪惡感，她在前世所犯的錯，不是拋棄丈夫，而是她覺得該為丈夫的自殺負起責任。而他的妻子在這一世離開他，可以讓這個丈夫再次正視自己的痛苦與恐懼，給他一次新的機會去面對這些情緒，而不是逃避。

如果你一見到某人，就覺得他有一種說不上來的熟悉感，你或許就可以認出這是一場業力相遇。通常兩人會互相吸引，空氣中有某種東西在催促著，讓你們不得不在一起，並且去探索對方。如果有機會，這個強烈的吸引力可能會發展成一段感情關係或強烈的迷戀。你感受到的情緒如此沛然莫之能禦，以至於你覺得遇到了自己的雙生靈魂。然而，事情並不如表面上所看到的，在這樣的關係中，早晚會浮現問題。通常這一對伴侶會捲入主要由權力、控制和依賴所構成的心理衝突中，透過這種方式，他們潛意識地重複一場前世的悲劇。在前世裡，他們可能是情侶、父母與子女、上司與下屬，或是其他類型的關係，但他們總是會透過對感情不忠、濫用權力，或是相較之下過於強烈的情感，而觸動彼此內在深處的痛。他們之間會有深刻的衝突，帶來深切的情緒創傷。這就是為什麼他們在新的轉世再次相遇時，彼此之間吸引和排斥的力量會如此猛烈。

對於所有陷入這種能量糾纏的靈魂，我要發出靈性上的邀請：放開彼此，讓雙方都成為「完整的個體」，自由且獨立。這裡所提到的業力關係，幾乎都不是長期、穩定且充滿愛的關係；它們是破壞性，而不是療癒性的。這樣的相遇，基本目的通常是為了成功地放開彼此，這件事在前一世或過去幾世都沒法完成，不過現在有另一次機會，讓你們在愛中釋放彼此。

如果你發現自己處於一段充滿強烈情緒的關係中，被激起許多痛苦與悲傷，卻又無法掙脫，請你了解，你並沒有義務要跟對方在一起。另外你也要知道，強烈情緒通常跟深刻的痛楚有關，而不是彼此的愛。愛的能量基本上是安靜且平和、輕鬆又鼓舞人心，而不是沉重、讓人筋疲力竭且悲慘的。如果一段關係有後面這些特質，那麼就該放手，而不是「再努力一次」。

有時你們會說服自己：「我們必須在一起，因為我們『共有業力』，所以必須一起解決問題。」你們拿業力的性質當作延長關係的理由，然而兩人都極度痛苦。事實上，你們扭曲了業力的概念。你們並不是要一起解決業力，因為業力是個人的事。像我們之前提到的那些關係之中的業力，在緊要關頭常常需要你徹底放手，離開那樣的關係，以體驗到你自己就是完整的。我再說一次，解決業力是你自己的事，另一個人可能會觸碰或引發你內在的某種東西，在你們之間創造許多戲劇事件，但是處理自己內在的傷痛仍然是你個人的任務和挑戰，跟對方無關。你只對自己有責任。

了解這件事情很重要，因為它是親密關係中的一大陷阱。你無須為你的伴侶負責，而他或她對你也沒有責任。解決你問題的辦法，不在於對方如何做。有時候，你與伴侶的內在小孩—也就是情緒上受到傷害的那個部分—深深連結，以至於你覺得自己就是要去「拯救」它的那個人；或者，你的伴侶也會試圖對你做相同的事。但這是行不通的，因為你會增強對方無力和受害的情緒；反之，如果你劃清界線，為自己站起來，最終會比較有幫助。你的目的就是要完全靠自己去感受到完整與圓滿，那是一段美滿關係最重要的條件。

《靈性煉金術》/ 潘蜜拉．克里柏

欲無後悔先修己 各有前因莫羨人

修道的好處在那裏？為什麼要修道？

修道的用意，就是能夠增進智慧、提高品德、超凡入聖，故要「性命雙修」。

(1) 命的方面：

性與命各有不同。先講命，命者命運也。人既然生於世間上，難免都會受到命運的安排，命運的組成是業力所牽，因果所累，五行相生相剋，而所產生的吉凶禍福，富貴貧賤，壽夭窮通。 如果五行相生的話，就產生吉、富貴、壽、通。 如果五行相剋的話，就產生凶、禍、貧、賤、窮。

命運分有二種：
(1) 隱形的命運：肉眼雖然看不見，但卻有它的存在，好比災禍疾病。有人說：我以前做了什麼孽，今生要受這麼折磨。俗云：兒是冤家、女是債壞。生來富貴家、子孝孫賢好。這是前世做今生報。故欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。
另一種是：
(2) 顯形的命運：如因言語衝突而起殘殺，因意見不和，而起打鬥，做壞事被關禁、做好事被擁戴，這是現做現報，肉眼看得到的。
修道人要知命、立命、了命。
所謂知命—欲無後悔，先修己，各有前因莫羨人。遇到困難的事情，要心平氣和來應付，如果有厭惡的心情，必定會怨天尤人，故知命者不怨天，怨天則無志，自知者不尤人，尤人者，則心窮。

既然知命了就要立命。
所謂立命—孟子曰：夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。故天薄吾福，吾厚吾德以迓之。天勞吾形，吾逸吾心以補之。天厄吾運，吾亨吾道以通之。天苦吾境，吾樂吾種以暢之。吉凶禍福是天主張，毀譽是人主張，立身行道是我主張。故立命者，是去惡命、造好命。再來即知命、立命最後就是了命。
 (2) 性的方面：
古德云：「修性了命」。故曰：「修性的工夫在了命」。何謂了命—了命者必須福慧雙修。

福—功德、福德也。俗云：福壽雖天生，還是多行陰騭；發達雖命定，亦由肯做工夫。
所以功德有回天之力，陰騭可奪定數之功。故為善，人知之是為陽善，為善，人不知是為陰德。陽善名歸之，陰德天報之，這是福。
慧—慧命世覺也。佛曰：正等正覺，覺能夠解脫因果的牽纔。迷反受命運的安排。

故福達到最後就是正業、正命、正語、正精進。慧達到最後就是正見、正定、正念、正思維。故心正成佛，心邪即魔，慈悲即菩薩。罪惡即是羅剎，菩薩就是由福慧雙收而成的。故修者能夠避禍趨吉。這也是修道的好處及性命雙修的目標。
所謂有志為立業之根，無欲是成聖之基。
志之所趨，無遠弗屆，雖窮山距海，不能限也。
志之所嚮，無堅不入，雖銳甲精兵，不能禦也。
今後你們要恒持道心，去完成偉業，堅定意志，了己大愿。

心之銘印 (1)

在這個世間，沒有一個商人“想要”失敗，想要破產，想要感受希望破滅的員工、欠收賬款的供應商、心灰意冷的伴侶子女所承受的痛苦。

從某種角度來看，破產倒閉的想法來自我們的內心，或許是真的，但並不表示，只要我們希望不破產，它就不破產。無論是什麼原因使我們用某種方法看待事物，那個原因正迫使我們用那種方法看待事物。

從這個段落開始，我們必須探討“心之銘印”（imprint）的佛教觀點，即“業”的真實意義。不過，由於人們對於“業”充滿了許多誤解，那麼我們就使用“心之銘印”的概念來做討論。把你的心想成一台錄影機，你的雙眼、雙耳，以及身體的其他部分是錄影機的視窗。幾乎所有決定錄影品質的旋鈕和開關全系於你的動機——你想要錄下什麼，以及你為什麼要錄影。那麼，影像是如何被記錄下來的？事業成功或失敗的印記是如何烙印在你的心中？

讓我們先探討心之銘印的整個概念。把心看做一塊非常敏感的油灰（混合了白堊粉和亞麻籽油的軟團，有一點類似粘土），無論何時，無論那塊油灰接觸了什麼事物，那件事物都會在那塊油灰上留下印記。除此之外，油灰（即心）還擁有其他驚人的特性。

第一，它清澈透明，不具實體——它完全不像我們的身體，完全不是由血、肉、骨所構成的事物。   

雖然在某些方面，心（識，意識）屬於腦的一部分，但佛教不接受腦即是心的概念。心（識）的範圍也擴展至指尖，例如你可以察覺某個人觸碰你的手指，而正是你的心察覺了那個人的觸碰。此外，如果我問，在你家的冰箱裡面，有沒有什麼好吃的東西，你的心之眼就回到家中，也就是說，你從記憶之中拉出幾件從今天早晨到現在，可能仍然留在冰箱中的物品。

就某種意義來說，你的意識經由推理與記憶的媒介，已經遠遠穿越了身體的束縛，到達你身處之地之外的另一個處所。如果我說，想一想天上的星辰或更遙遠的地方，那麼你的心會在何處呢？

心的油灰具有另一個有趣的特質。把那塊心的油灰想成一個長條，然後像從袋中拉出一條義大利面一般，記錄了你生命的最初時刻，一直到生命的最終時刻。[或許它的長度更長，包括了過去的生生世世（前意識），以及未來的生生世世（後意識），但在這裡我們不做討論。]換句話說，它的長度隨著時間延展。在你讀一年級的時候，你所學的注音符號、英文字母銘印在心，然後一直跟著你上了二年級;這也是為什麼你到了二年級，也包括現在，你就能夠讀字了。

《當和尚遇到鑽石》